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子路正冠是宁死不丢人的贵族精神体现并非愚

2018-10-30 12:08:07

子路正冠:是宁死不丢人的贵族精神体现并非愚蠢

核心提示:正如这位皇后的下意识反应一样, 贵族文化 的首要特质就是优雅。子路的一个动作,不叫迂腐,叫教养,叫贵族风度。

本文摘自:《瞭望东方周刊》2014年第11期,作者:张宏杰,原题为《贵族间的战争》

春秋时代的战争规则,其实就是中世纪欧洲的 骑士精神 。

欧洲骑士的行为准则是:不伤害俘虏,不攻击未披挂整齐的骑士。不攻击非战斗人员,如妇女、儿童、商人、农民、教士等。这岂不正是 宋襄公精神 ?可惜的是,相当多的中国人崇拜骑士精神,却很少有人意识到它是 宋襄公主义 的欧洲版。

人们津津乐道的一个故事是子路正冠。

说的是孔子的弟子子路,在战争中阵亡,临死前还不忘系好被对手砍断的帽缨,正冠而死。重视仪表、重视细节,是一种深入骨髓的教养。子路在敌人的刀锋下系好帽缨,体现了贵族式的在死亡面前的从容不迫。

西方的贵族社会也能找到相同的例子。法国大革命高峰的时候,路易十六和皇后都被送上了断头台。皇后上断头台的那一刻,不小心踩到了刽子手的脚,留下了在人间的一句话 优雅的一个道歉: 对不起,先生。

正如这位皇后的下意识反应一样, 贵族文化 的首要特质就是优雅。子路的一个动作,不叫迂腐,叫教养,叫贵族风度。

另外一个故事,今天的读者读起来可能感觉更奇怪。

鄢陵之战中,晋国将军韩厥打败了郑国的君主郑伯。郑伯乘车逃走。为韩厥驾车的驭手杜溷罗说: 赶快追。他的御者左顾右盼,心不在焉。很快就能追上。 韩厥却说: 算了吧。不能再次羞辱国君了。 他命令驭手调转车头,放过了郑伯一命。

这个故事反映了贵族社会的一个重要信条,即对对方的君主保持尊重。欧洲政治中也有类似的传统,那就是做过国王的人即使被从王位上推下来,也会受到必要的礼遇。这是骑士精神的表现之一。因此,欧洲权力斗争中的失败者鲜有被处死的例子。人们无法容忍一个国王杀掉另一个国王。他们不是不知道养虎遗患的道理,只是不愿破坏自己的骑士风度。

春秋时代的战争中,还有许多有趣的插曲。比如发生在楚国与晋国的另一次战争 之战 中的一个画面。那场战争中,晋国被打得大败,在逃跑时,晋国的许多战车陷入泥坑,狼狈不堪。楚国士兵不但不乘机追杀,反而还跑上前教晋车如何抽去车前横木,以便冲出陷坑。晋军脱离困境后,回头对楚军开玩笑说: 吾不如大国之数奔也。 意思是,还是你们逃跑有经验啊!

这种 可笑 的场景在中世纪欧洲贵族的王位之争中也常能看到。

1135年亨利一世去世,他的外孙享利二世和外甥斯蒂芬都认为自己有权继承英国王位,斯蒂芬抢先一步登上了王位,亨利二世不服,因此领兵前来争夺王位。

在次王位争夺战中,年仅十四岁的亨利二世经验不足,准备不充分,还没开战军队就没有了粮饷,陷入饥饿,困窘之下,他居然向敌人斯蒂芬请求支援。而斯蒂芬呢,竟然慷慨解囊,借钱让亨利二世把饥饿的雇佣军打发回家,次战争就这样可笑地不了了之。

数年之后,亨利二世羽翼已丰,卷土重来,双方再次展开大战,这次亨利二世很快取得胜利,斯蒂芬俯首投降。然而,双方谈判后达成的结果却让人大跌眼镜:双方约定,斯蒂芬继续做英国国王,但要宣布亨利二世为继承人。

这些故事反映出,贵族间的战争一般不以杀戮和彻底征服为目的,只为分出胜负。战争一般点到为止,给对方留足面子。在战场上,大家是敌人,下了战场,大家仍然是朋友。

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